메인 생활 양식 Magdalene Survivors Speak-British Doc Inspired Mullan ’s Film

Magdalene Survivors Speak-British Doc Inspired Mullan ’s Film

보고있는 영화는 무엇입니까?
 

100 년 넘게 아일랜드에서 가톨릭 수녀들이 운영해온 막달라 망명을 비난하는 다큐멘터리 인 Steve Humphries의 Sex in a Cold Climate이 1998 년 3 월 영국에서 채널 4의 증인 시리즈의 일부로 방영되면서 소란을 일으켰습니다. 약 300 만 명이이 다큐멘터리를 시청했으며, 이는 시리즈 사상 최고 기록 중 하나입니다. 막달라 망 명소와 가톨릭 교회를 통해 학대와 트라우마를 겪은 거의 450 명의 여성으로부터 전화를받은 도움 전화가 설치되었습니다. 이 다큐멘터리는 아일랜드 네트워크 RTE에 의해 블랙리스트에 올랐으며 현재까지 아일랜드에서 공식적으로 방영 된 적이 없습니다.

험프리스는 80 개가 넘는 사회 사 다큐멘터리를 제작했으며 평범한 사람들의 삶을 바탕으로 한 20 권의 책을 썼습니다. 하지만 그는 혹독한 기후 속의 섹스가 그가 지금까지 들었던 가장 중요한 이야기라고 주장합니다. 막달라 사람이라는 부끄러움은 여전히 ​​아일랜드에서 아무도 [말할 수 없을 정도로] 깊이 퍼져 있습니다. 이야기 할 준비가 된 것은 나중에 영국으로 탈출 한 여성들뿐이었습니다. 제가 가장 자랑스럽게 생각하는 영화입니다. 전 세계, 특히 카톨릭 국가에 막달라 망명자가 있었기 때문에이 영화는 많은 사람들과 관련이 있습니다.

Mr. Humphries의 1998 년 논란이 된 영화의 시청자 중 한 명은 저명한 배우 (Trainspotting, Braveheart, My Name Is Joe, The Claim)이자 Orphans (1999)의 작가 겸 감독 인 Peter Mullan입니다. Mullan은 다큐멘터리에서 영감을 받아 최근 미국에서 극찬을 받기 위해 개봉 된 The Magdalene Sisters라는 제목의 가상 버전을 직접 소유하기로 결정했습니다. 바티칸과 다른 가톨릭 단체의 공격을 받았지만이 영화는 베니스 국제 영화제에서 황금 사자상을 수상했으며 이탈리아, 스코틀랜드, 그리고 놀랍게도 아일랜드에서 비평가들의 찬사를 받았습니다.

이 시점에서 나는 막달라 수녀회를 검토하려는 생각이 호의적 인 소문에도 불구하고 전혀 매력적이지 않았다고 고백해야합니다. 나치 홀로 코스트에 관한 영화에서 내가 가진 것과 같은 문제입니다. 즉 이야기의 한쪽면에 합당하지 않은 악이 너무 많아서 도덕적 음영이나 극적인 복잡성을 허용하지 않는 것입니다. 아니면 적어도 그때는 그렇게 생각했습니다.

막달라 자매들을보기 전에, 나는 추운 기후 속의 섹스를 먼저 보는 것이 흥미로울 것이라고 결정했습니다. 그것은 막달라 자매들의 집필과 감독을 맡도록 멀란 씨에게 영감을 준 TV 다큐멘터리였습니다. Cinema Guild Inc.의 Gary Crowdus 덕분에 막달라 나 자매를보기 위해 Lincoln Plaza Cinemas를 방문하기 직전에 Sex in a Cold Climate을 볼 수있는 특권을 누 렸습니다.

그와는 대조적으로 <막달라 수녀회>는 지나치게 관습적인 감옥 영화처럼 연기 될 정도로 추운 기후 속의 섹스는 놀라 울 정도로 계시 적이었다. 그러나 멀란 씨가 막달라 수용소가 육성 한 지구상의 지옥에 대한 허구 적 묘사에서 더 현실적 이었다면 영화 관람객들은 극장 밖으로 흘러 나왔을 것이고, 그들의 눈은 슬픔으로 빛나고, 배는 화가 났으며, 그들의 영혼은 죄책감으로 채찍질되었을 것입니다.

그래서 막달라 수용소에서 실제로 무슨 일이 일어 났습니까? 어떤 경우에는 10 대 초반의 많은 여성들이 아침 6 시부 터 밤 6 시까 지, 일주일에 6 ~ 7 일, 일요일에 쉬는 날 (물론 끊임없는기도를 위해) 세탁과 문지르고 다림질을했습니다. 그리고 크리스마스 휴가. 세탁물은 교회에 매우 유익했지만 여성 죄인들은 수년과 수십 년의 고된 노동에 대해 아무것도 지불받지 못했습니다.

막달라 사람들은 어떤 범죄로 인해 체포, 재판 또는 유죄 판결을받지 않았습니다. 그들은 관타나모 만에서 거의 잊혀진 수감자들처럼 단순히 구금되었습니다.

19 세기 중반에 아일랜드의 세속 망명은 가톨릭 교회에 의해 점령되어 막달라 망명으로 개종했습니다. 그들은 원래 매춘부의 피난처 역할을하려고했지만 감자 기근으로 버려진 아이들의 수가 늘어남에 따라 그 수가 증가했습니다. 그 결과 일어난 산업 고아원은 오래 전에 잔인한 치료로 인해 폭로되어 무기력 한 혐의를 받았습니다. 그러나 놀랍게도 마지막 막달라 수용소는 1996 년까지 문을 닫지 않았습니다.

많은 훌륭한 아일랜드 시민들이 막달라 수용소 근처에 살았습니다. 그들 사이에서 일어나는 잔학 행위에 대해 아는 것이 있습니까? 이러한 기관의 장벽 뒤에서 벌어지고있는 일에 대해 언론의 관심은 거의 없었습니다. 누구의 양심도 흔들리지 않았고 불안한 현실도 드러나지 않았습니다.

이 그리스도의 신부는 가난하거나 존재하지 않는 가족의 여성을 담당했습니다. 일부는 결혼하지 않은 자녀를 낳았고, 다른 일부는 잠재적으로 죄를 지을 수있는 속성을 가짐으로써 자신의 강간을 유발했으며, 다른 일부는 단순히 너무 위험 할 정도로 매력적이라고 ​​판단되어 가엾게 민감한 남성과 죄를 짓습니다. 흥미롭게도 과잉 성관계를 가진 소년과 남성은 자신의 죄를 회개하기 위해 수도원에 위탁 된 적이 없었으며, 이제 알게 된 것처럼 잘못 행동하는 사제들은 결코 징계를받지 않았습니다.

한랭 한 기후 속의 섹스는 중년부터 노인까지의 막달라 인 네 명의 기억을 모아 다양한 트라우마적인 제도적 불행을 이야기합니다. 영화 순수 주의자들은 이런 종류의 영화 제작을 정적 인 대화의 머리 일 뿐이라고 일축하는 경향이 있습니다. 그러나이 경우에는 무슨 이야기! 무슨 머리! 또한 그녀의 죄를 회개하고 예수 께서 받아들이고 구속하신 성서의 매춘부 인 막달라 마리아의 상징적 인 이미지도 많이 있습니다. 마돈나의 이미지도 그림에 등장합니다.

이제 저는 그리스 정교회의 끝없는 의식과 십자가상의 그리스도, 그의 제자들, 그의 동정녀 어머니, 그리고 막달라 마리아 자신의 2 차원 적 비잔틴 아이콘에 대해 잠시 아는 사람과 함께 자랐습니다. 하지만 저는 어머니의 잦은 위로 (또는 훈계-아직도 확실하지 않음)에 훨씬 더 깊은 영향을 받았습니다. 음성적으로 철자하면 Ee Panayitsa vlepee와 같이 번역되었습니다. 번역은 The Madonna 시계를 의미합니다. 요점은 깊은 깊은 곳에서 나는 여전히 자신을 기독교인으로 여긴다는 것입니다. 구원과 구속의 개념은 극적인 서사의 시학까지 확장됩니다.

그러나 나는 또한 에덴 동산의 이브처럼 성모 마리아와 막달라 마리아가 2,000 년 이상 동안 여성들에게 나쁜 소식이었다고 믿습니다. 막달라 자매들을 최근의 잔인한 악당으로 비난하는 것은 쉽지만, 성 차별의 보편적 인 바이러스는 오늘날까지 계속되고 있습니다. 따라서 금욕, 낙태, 피임, 줄기 세포 연구 및 기타 모든 급진적 버그 부스에 대한 행정부의 광신적 입장이 고안되었을 때 부시 행정부의 위대한 인도 주의자들이 전 세계 무슬림들에게 여성의 권리에 대해 설교하는 것을 보는 것은 약간 재미 있습니다. 여성의 권리와 존엄성을 파괴합니다

Phyllis Valentine, Brigid Young, Martha Cooney 및 Christina Mulcahy는 Sex in a Cold Climate에 등장하는 네 가지 설득력있는 실생활의 막달라 참회 자입니다. 어린 소녀 시절의 여성의 스틸 사진은이 영원히 흩어진 생존자들의 기록 된 기억에 자신의 엄청난 기여를합니다.

영 여사는 고백 할 때 신부가 어떻게 그녀의 드레스를 자위하고 아무 일도 없었던 것처럼 떠났다고 설명합니다. 처녀 소녀는 경험이 너무 부족해서 어떤 것이 있는지 알 수 없었습니다. 발렌타인은 너무 예쁘고 자신과 타인에게 도덕적 위험이있는 것으로 간주되어 망명으로 이송되었습니다. Cooney는 사촌이 그녀를 성적으로 성추행했다고 불평 한 후 수감되었습니다. 물론 그녀의 잘못이었습니다. 하지만 가장 감동적인 것은 크리스티나 멀 캐히의 이야기였습니다. 그녀는 말 기암 진단을 받아 필연적으로 짊어 져야 할 장기적인 낙인으로부터 해방 되었기 때문에 자신의 경험에 대해 이야기하기로 동의했습니다. Mulcahy는 그녀가 부적합한 어머니라는 이유로 여전히 모유를 먹이는 동안 사생아에게서 찢어졌습니다. 아기는 좋은 가톨릭 가정의 입양을 위해 배치되었고, Mulcahy는 아기의 젖이 아직 가슴에 남아있는 채 막달라 수용소로 이송되었습니다. 그녀는 남은 여생 동안 납치 된 아들을 찾았고 마침내 1997 년 사망하기 직전에 그와 재회했습니다.

The Magdalene Sisters에서이 주제에 대한 Mr. Mullan의 허구 적 처리는 칭찬 할 것이 많습니다. 그의 네 명의 참회 자들은 모두 추운 기후 속의 여성들과 어느 정도 닮은 합성 초상화로, 그녀의 강간범을 선동 한 혐의를받은 강간 피해자 인 마가렛 (Anne-Marie Duff)부터 아기가있는 로즈 (Dorothy Duffy)까지 다양하다. 모유 수유 중에 그녀에게서 붙잡힌 Bernadette (Nora-Jane Noone)의 유일한 죄는 울타리 주위에 매달려있는 모든 소년들과 함께 괴롭히는 아주 고아, 가장 비극적 인 인물 인 Crispina (Eileen Walsh), 여동생이 어린 소년을 입양하는 미혼모. 종종 그의 어머니가 그를 볼 수 있도록 그를 문으로 데리고 간다. 성직자에게 유혹을 받고 외침을 불러 일으킨 크리스피 나는 정신 병원으로 끌려가 결국 거식증으로 사망한다.

Geraldine McEwan의 악랄하고 쾌활한 브리짓 자매의 묘사와 마찬가지로이 네 명의 여성의 공연은 모두 최고 수준입니다. Mary Gordon은 8 월 3 일 New York Times에서 아일랜드 카톨릭 관점에서 영화에 대한 사려 깊은 분석을 통해 McEwan의 역할이 무겁고 험악한 역할을했으며 [Ms. McEwan]은 덜 정신병적인 것처럼 보였고 주님의 시녀로서 그녀의 역할에 대해 더 차분하게 확신했습니다.

Mullan 씨는 Crowdus 씨에게 자신이 런던에서 알았던 수녀를 기반으로 한 브리짓 자매의 캐릭터를 기반으로하고 있다고 말했습니다. 이 프로토 브리지는 또한 뮬란의 각본에 나오는 가상의 브리짓과 마찬가지로 성모 마리아의 종 (1945)에서 베네딕트 수녀로 잉그리드 버그만을 사랑했습니다. 브리짓 수녀에 대한 이러한 대조적 인 견해는 알 프랑켄이 공정하고 균형 잡힌 문제로 조롱 한 것을 다소 기괴한 복제품입니다. 분명히 추운 기후에서의 섹스와 막달라 자매들의 논쟁적인 목표는 요청을 받거나 이용 가능하더라도 가톨릭 교회 나 막달라 자매들 자신으로부터 동등한 시간에 대한 반박을 허용하지 않습니다. 확실히 고든 씨가 말했듯이 모든 수녀가 잔인하고 정신병적인 것은 아닙니다. 테레사 수녀와 다른 많은 사람들을 생각해보십시오.

신기하게도, 망명 동료들보다 자신을 더 잘 양육한다고 생각했던 막달라 자매 중 한 명이 명령을 버리고 그녀의 경험에 대한 희곡을 썼고, 더 착한 수녀들이 그곳에서 봉사하도록 권장하지 않았다는 점을 지적했습니다.

그럼에도 불구하고 멀란이 그러한 지옥 같은 불의를 극화하기 위해 사용하는 교도소 장르의 장치가 그보다 큰 공포를 희석시키는 경향이 있다는 문제가 남아 있습니다. 사회 전체와 부끄러움에 휩싸인 여성 계층을 육성 한 소위 거룩한 조직 간의 공모입니다. 극소수를 제외한 모든 사람들이 마침내 자신의 고통을 증언하는 것을 막는 자기 혐오.

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