현실은 그 중요성을 잃었습니다.펙셀 병원에는 방의 반대편에 두 남자가 있습니다. 그들은 서로를 볼 수 없지만 말할 수있을만큼 가까이 있습니다. 몇 주가지나갑니다. 한 남자는 창 밖에서 다른 사람에게보기를 설명합니다 : 흰 구름, 푸른 하늘, 날아 다니는 추기경. 듣고있는 남자는 부러워하기 시작합니다. 그는 창문이없고 시야에 빈 벽만 있습니다. 그 남자는 변화하는 견해를 설명합니다 : 환상적인 폭풍, 일몰, 소나기, 그가 병원을 떠나기에 충분할 때까지. 빈 벽 옆에있는 남자는 자신이들은 풍경을보기 위해 다른 사람의 침대로 옮겨달라고 간청합니다. 하지만 이사를 갔을 때 그는 창문이 없다는 것을 알게됩니다. 없었습니다. 그 남자가 묘사 한 것은 단지 그의 상상력이었습니다. 이미지의 창조는 그것을 뒷받침 할 현실이 없었습니다.
사이
우리가 세상을 인식하는 방식은 사실과 허구의 바이너리보다 더 유동적입니다. 매일 우리는 이미지, 언어 및 경험의 지속적인 피드에 직면합니다. 일부는 검증 가능하고 일부는 발명되었으며 그 사이에 많습니다. 저자와 독자 사이의 거리가 추상화로 늘어났습니다. 개인 차원에서 우리 중 많은 사람들은 소셜 미디어에서 우리 삶의 표현을 선택하여 친구, 동료, 낯선 사람, 그리고 아마도 가장 중요한 우리 자신에게 자신의 이미지로 적용하고 싶은 것을 선별합니다. 더 큰 규모에서 히스토리는 단일 이미지, 즉 우리가 공유 한 과거의 제한적이고 축소적인 버전을 제공하는 필터 역할을합니다.
Post-Truth는 Oxford English Dictionary의 2016 년 올해의 국제 단어로 선정되었습니다. 최근 선거를 생각해보십시오. 제가이 글을 쓰는 미국 이외 지역의 사람들은 수천 건의 가짜 트럼프 친위 뉴스 기사를 제작했으며 수백만 번 공유되었으며 사람들의 신념과 상상력이 날아가고 있습니다. 진실의 느낌, 무언가가 진실되기를 바라는 우리의 열망, 그리고 우리가 진실되기를 원하는 이미지에 대한 우리의 믿음은 진실 자체에 대한 생각을가 렸습니다. 복잡함, 모순, 도전이있는 현실은 학급의 뒤쪽으로 절뚝 거리며 머리를 숙이고 멍청한 모자를 기다리고 있습니다. 그것은 그 중요성을 잃었습니다.
현실이 비현실적으로 변하고 현실이 환상으로 바뀐 정확한 순간은 언제일까요? 국경은 어디 있었습니까? — 밀란 쿤데라 , 정체
성별의 도상학.매체 / 저자 제공
가장 기본적이고 기능적인 디자인 표현 중 하나를 생각해보십시오. 두 가지 성별을 정의하는 욕실 간판 아이콘입니다. 이제는 특히 노스 캐롤라이나 주에서 탄약이 가득 차 있습니다. 특히 트랜스젠더가 출생 증명서에있는 성별에 해당하는 화장실 만 사용하도록 입법부가 통과되었습니다. 당국에 의해 남성으로 정의 된 사람이 이제 여성으로 식별된다는 생각이 분노를 불러 일으켰습니다. 남성 소아 성애 자들이 여성으로 차려 입은 '진짜'여성을 공격 할 것이라는 주장이 제기되고 고착되었습니다. 그러나 현실은 이러한 포식자의 이미지와 모순됩니다 : 트랜스젠더 평등을위한 국립 센터, 인권 캠페인, 미국 시민 자유 연합 통계적 증거를보고하지 않는다 이런 종류의 폭력. 하지만 우리 앞에있는 사람을 어떻게 보는지와 그 사람이 '보아야 만하는 것'을 시각적으로 묘사하는 것 사이의 갈등은 너무나 강력해서 혼돈, 심지어는 죽음으로 이어질 수 있습니다. 그것은 편협함의 갈등입니다.
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트럼프 캠페인의 결정적인 주제는 무슬림에 대한 두려움, 즉 테러와의 암묵적인 관계와 우리나라의 안전이었습니다. 약 16 억 전 세계 무슬림, 인구의 약 23 %. 100,000 명 미만, 초당파 정책 센터의 보고서는 , 지하 디스트 원인을 위해 싸우고 있습니다. 이것은 무슬림 인구의 .0000625 %입니다. 이해할 수 없을 정도로 작은 숫자를 이해하려면 1000을 곱해도 여전히 .0625 %에 불과합니다. 미국인이 테러 활동의 결과로 사망 할 확률은 대략 2,000 만분의 1 — 소파 밑에 짓눌려 죽는 것과 동일한 통계적 비율.
이러한 통계가 매우 낮음에도 불구하고 우리는 공포, 피비린내 나는 폭력, 공포의 이미지로 가득 차 있습니다. 이것은 우리 마음이 위협에 선천적으로 반응하는 방식에 효과적으로 작용합니다. 폭력의 이미지는 우리 마음에 더 강한 감정을 생성 할뿐만 아니라 뉴스, 즉 우리의 의식을 지배합니다. 이것은 심리학자 Daniel Kahneman이 가용성 캐스케이드라고 부르는 것, 즉 떠오르는 이미지의 용이성과 가용성의 양에 의해 형성된 믿음의 과정에 해당합니다. 정보 나 이미지가 반복 될 때 그것이 어떤 결과 나 위험을 초래하든 상관없이 가장 현실적이고 가장 시급 해집니다. 
미국에서 테러 활동으로 사망 할 가능성은 가구에 짓 눌린 것과 같습니다.매체 / 저자 제공
통계적으로, 우리는 마음 속에 훨씬 덜 극적이고 생생한 무언가로 죽을 가능성이 가장 높습니다. 심장병, 수천 가지 결정, 유전학, 역사에 의해 유발 된 상태입니다. 그러나 실제 위협에 대한 즉각적인 이미지는 없습니다. 테러리즘을 파괴하기위한 자금이 통계적으로 말하면 가장 가능성이 높은 죽음의 범인으로 재 지정된다면 어떨까요? 또는, 테러에 대한 제안 된 능력 때문에 이슬람교도들의 입국을 금지하는 논의가 있었을뿐만 아니라, 우리를 죽일 수있는 유사한 능력 때문에 소파를 금지하는 대화도 있었다고 상상해보십시오. 
백악관은 무지개 색으로 불을 밝혔습니다.MLADEN ANTONOV / AFP / Getty 이미지
몇 달 전, 저는 예수 그리스도 교회와 후기 성도의 초대를 받아 디자이너가 기존 브랜드의 범위 내에서 어떻게 번창 할 수 있는지 토론하는 패널에 참석했습니다. 그것은 최초의 LDS 브랜드 지침을 축하하는 일이었습니다. 제 논문은 이것이었습니다. 브랜드가 번창하려면 일관성과 다양성 사이의 균형을 맞춰야합니다. Nike, Apple 또는 Google을 생각하면 클라이언트, 청중, 심지어 디자이너를 기반으로 진화 할 수 있습니다. 후기 성도 교회는 기업 제품을 판매하지 않기 때문에 문화적 사례가 더 큰 영향을 미칠 수 있다고 생각하고 무지개 깃발을 보여주었습니다. 깃발의 시각적 역사는 LGBT 커뮤니티에 대한 수용과 이해가 변경된 것처럼 시간이 지남에 따라 사용이 어떻게 변했는지 기록합니다. 15 분 프레젠테이션의 3 분이었습니다.
나는 기술 및 테스트상의 이유로 이벤트를 조직 한 LDS 팀에 프레젠테이션을 보냈고, 그 시점에서 그들은 도발로 인식 될 수 있기 때문에 깃발에 대한 섹션을 제거하도록 요청했습니다. 저는 디자이너로서 시간이 지남에 따라 역동적이고 놀라운 방식으로 변화하는 문화적 상징의 예를 사용하는 것이 중요하며 전통적인 기업 브랜드를 보여주는 것보다 더 관련성이 있다고 표현했습니다. 나는 또한 시각적 연구로 볼 수 없다면 아마도이 패널과 토론에 참여하기에 가장 좋은 사람이 아닐 것이라고 말했습니다. 주최자는 동의했고 나는이 토론에 참여하지 않았습니다. 이미지, 특히 그들이 나타내는 현실은 더 큰 대화에서 산만해질 수 있습니다. 
체코 슬로바키아의 벨벳 혁명.위키 미디어 커먼즈
1989 년 11 월 17 일, 이전에 체코 슬로바키아의 사람들은 정부를 전복하기위한 운동을 시작했습니다. 현재는 벨벳 혁명이라고합니다. 수동적 인 저항을 통해 수십만 명의 사람들이 41 년에 걸친 공산주의 통치를 끝냈습니다. 학생 행진으로 시작되어 약 15,000 명의 사람들이 모였습니다. 그러나 경찰의 손에 행진하는 동안 살해 된 학생 Martin Šmíd의 죽음에 대한 소식이 빠르게 퍼지면서 전국적으로 50 만 명이 넘는 사람들이 시위를 벌였습니다. 지지자들은 징글 링 키를 통해 서로를 알아 봤는데, 이는 문을 여는 것과 공산당과의 작별을 의미합니다. 일주일 후 체코 슬로바키아 공산당 최고 지도부는 사임했다.
그러나 사람들이 몰랐거나 받아 들일 수 없었던 것은 학생 Martin Šmíd가 죽지 않았다는 것입니다. 그는 경찰의 손에 죽지 않았습니다. 그는 존재하지 않았습니다. 그의 죽음과 그의 삶은 모두 나라를 포화시켜 그들의 원인에 불을 붙인 순수한 허구였습니다. 그의 죽음의 이미지는 전적으로 우리의 상상 속에서 시작되고 끝날 것입니다. 그러나 역사상 가장 큰 평화로운 권력 이전에 기여할 것입니다.
우리의 상상력은 과거, 현재, 희망, 욕망, 비탄에서 태어나 독특한 유리한 지점을 만듭니다. 우리 각자는 세상을보고 인식하는 방식에 우리 삶의 풍경을 가져옵니다. 우리는 각자 자신의 정체성이라는 가장 중요한 프레임의 렌즈를 통해 봅니다. 이것을 무시하는 것은 인간이라는 현실을 무시하는 것입니다. 우리는 지금 무엇이든지 선호하는 삶, 더 나은 삶의 이미지로 우리의 상상력을 자유롭게하는 문구 인 미국을 다시 위대하게 만들 겠다는 약속의 시대에 들어서고 있습니다. 그것은 우리 모두가 의미하는 것으로 번역 할 수있는 문구입니다.
현재 우리 모두가 공통적으로 갖고있는 한 가지는 이것이다 : 우리는 이미지와 현실 사이의 자유롭고 동굴 같은 공간에 존재하며, 우리가 현실이되고 싶은 그림을 완성하기 위해 정보의 조각과 조각을 선택합니다. 작품이 맞지 않거나, 우리의 신념이나 우리가 진실되기를 원하는 것에 도전한다면, 우리는보고 싶은 것을지지하는 작품을 위해 언제든지 그것을 버릴 수 있습니다. 이것이 새로운 행동은 아니지만 ( 'Post-Truth'세계 이전의 장은 'Truth'라고 불릴 수 없음) 이제는 스포트라이트로 둘러싸여 세계 무대의 전면 중앙에 있습니다.
진실, 허구, 그리고 그 사이의 희미한 공간은 특히 디지털 미디어를 통해 모두 동일하게 보일 수 있습니다. 벽돌이 건물을 완성하기 위해 박격포가 필요한 것처럼 우리가보고 읽는 것은 항상 우리의 상상력으로 보완됩니다. David Foster Wallace가 언급했듯이 우리의 기본 설정에서 벗어나기 위해 우리는 교육, 증거 및 경험을 통해 우리의 가정과 신념에 도전 할 수 있습니다.
이를 통해 모든 사람, 특히 디자이너의 커뮤니케이션 책임이 높아집니다. 정보를 구체화하고 아이디어를 명확하게하고 사실을 형식화하는 우리의 능력은 우리가 세상에 가져올 수있는 가장 중요한 공헌입니다.
이해를 추구하는 과정에서 디자인의 역할이 그 어느 때보 다 중요해졌습니다.
보는 것은 말보다 먼저옵니다… 주변 세계에서 우리의 위치를 확립하는 것은 보는 것입니다. 우리는 그 세상을 말로 설명하지만 말로 우리가 둘러싸여 있다는 사실을 되돌릴 수는 없습니다. 우리가 보는 것과 우리가 아는 것 사이의 관계는 결코 해결되지 않습니다. -존 버거
수 월시 의 크리에이티브 디렉터 SY 파트너 및 교수진 시각 예술 학교 . Sue는 이전에 통합되는 Milton Glaser . 이 작품은 원래 게시자 : SYPartners .
