자신을 믿을 수 없는 이유

심리학에 의해 입증된 것처럼, 자신을 신뢰할 수 없는 8가지 이유.(사진설명: 캠 아담스/언스플래쉬)

버트런드 러셀(Bertrand Russell)은 '세상의 모든 문제는 어리석은 사람들과 광신자들이 자신을 너무 확신하고 지혜로운 사람들은 의심으로 가득 차 있다는 것입니다.

수년에 걸쳐, 나는 불확실성과 모호성 , 에 질문 당신의 모든 것 소중한 신념과 꿈 , 의 위에 회의론을 실천하다 모든 것을 의심하고, 가장 중요한 것은 자신 . 이 게시물을 통해 나는 우리의 두뇌가 근본적으로 신뢰할 수 없다는 사실, 우리가 생각하는 경우에도 우리가 무슨 말을 하는지 전혀 모른다는 사실을 암시했습니다.

하지만 구체적인 예나 설명을 들은 적은 없다. 자, 여기 있습니다. 심리학에 의해 입증된 것처럼, 자신을 신뢰할 수 없는 8가지 이유.

1. 당신은 그것을 깨닫지 못한 채 편향되고 이기적입니다.

심리학에 라는 것이 있습니다. 행위자-관찰자 편향 그리고 그것은 기본적으로 우리 모두가 병신이라고 말합니다.

예를 들어, 당신이 교차로에 있는데 다른 사람이 빨간불을 켜고 있다면, 당신은 아마도 그들이 단지 몇 초만 운전을 하지 않기 위해 나머지 운전자들을 위험에 빠뜨리는 이기적이고 사려 깊은 쓰레기라고 생각할 것입니다.

반면에 당신 빨간불을 달리는 사람은 그것이 무고한 실수인지, 나무가 시야를 가리고 있는지, 빨간불을 달리는 것이 아무에게도 실제로 해를 끼치지 않는다는 모든 종류의 결론에 도달하게 될 것입니다.

같은 행동이지만 다른 사람이 하면 끔찍한 사람입니다. 당신이 그것을 할 때, 그것은 정직한 실수입니다.

우리 모두는 이것을 합니다. 그리고 우리는 특히 갈등 상황에서 그렇게 합니다. 사람들이 이런저런 이유로 자신을 화나게 한 사람에 대해 이야기할 때, 그들은 항상 다른 사람의 행동을 무의미하고 비난받을 만하며 고통을 가하려는 악의적인 의도에서 비롯된 것이라고 설명합니다.

그러나 사람들이 시간에 대해 이야기할 때 그들 다른 사람에게 해를 입힌 경우, 의심할 수 있는 것처럼, 그들은 어떻게 그들의 행동 합리적이고 정당했다. 그들이 보기에 그들은 그들이 한 일을 할 수 있는 선택의 여지가 없었습니다. 그들은 다른 사람이 겪는 피해를 경미한 것으로 보고, 그 원인에 대해 비난받는 것이 부당하고 불합리하다고 생각합니다.

두 견해가 모두 옳을 수는 없습니다. 사실 두 가지 견해 모두 잘못된 것입니다. 심리학자들의 후속 연구에 따르면 가해자와 피해자 모두 각자의 이야기에 맞게 상황의 사실을 왜곡합니다.

Steven Pinker는 이것을 도덕화 격차라고 합니다. 갈등이 있을 때마다 우리는 자신의 선한 의도를 과대평가하고 다른 사람의 의도를 과소평가합니다. 이것은 우리가 다른 사람들을 믿는 하향 나선형을 만듭니다. 받을 만하다 더 가혹한 형벌을 받고 우리는 덜 가혹한 형벌을 받을 자격이 있습니다.

물론 이것은 모두 무의식적입니다. 사람들은 이것을 하면서 자신이 완전히 합리적이고 객관적이라고 생각합니다. 하지만 그렇지 않습니다.

2. 당신을 행복하게(또는 비참하게) 만드는 것에 대한 단서가 없습니다.

그의 책에서 행복에 걸려 넘어짐 , 하버드 심리학자 다니엘 길버트(Daniel Gilbert)는 우리가 과거에 우리를 어떻게 느끼게 했는지 기억하고 미래에 우리를 어떻게 느낄지 추측하는 데 서툴다는 것을 보여줍니다. 우리는 종종 우리가 현재 순간에 실제로 어떻게 느끼는지조차 인식하지 못합니다.(사진설명: 스카일러 스미스/언스플래쉬)

예를 들어, 좋아하는 스포츠 팀이 큰 챔피언십 게임에서 지면 기분이 끔찍합니다. 그러나 당신이 얼마나 끔찍하게 느꼈는지에 대한 당신의 기억은 당시 당신이 얼마나 기분이 나빴는지 합산되지 않는다는 것이 밝혀졌습니다. 사실, 당신은 나쁜 것은 실제보다 훨씬 더 나쁘고 좋은 것은 실제보다 훨씬 낫다는 것을 기억하는 경향이 있습니다.

마찬가지로 미래를 내다볼 때 우리는 좋은 일들이 우리를 얼마나 행복하게 만들고 어떻게 느끼게 하는지 과대평가합니다. 불행한 나쁜 일은 우리를 느끼게 할 것입니다 . 사실, 우리는 종종 우리가 실제로 어떻게 느끼는지조차 알지 못합니다. 현재 순간에 .

이것은 추구하지 않는 또 다른 주장일 뿐입니다. 그 자체를 위한 행복 . 모든 데이터는 우리가 행복이 무엇인지조차 알지 못하며, 실제로 달성하더라도 행복으로 무엇을 하는지 통제할 수 없음을 나타냅니다.

3. 잘못된 결정을 내리기 쉽습니다.

시내 거리에서 무료 팜플렛이나 책을 나눠주는 사람들과 마주쳤는데, 그것을 받자마자 그들이 당신을 멈추고 이런저런 일에 동참하거나 그들의 대의를 위해 돈을 달라고 요구하기 시작했습니까? 당신이 '아니오'라고 말하고 싶기 때문에 그것이 당신을 어색하고 불편하게 만드는 것을 알고 있지만 그들은 당신에게 이것을 무료로 줬고 당신은 멍청이가되기를 원하지 않습니까?

네, 일부러입니다.

사람들의 의사 결정은 다양한 방법으로 쉽게 조작될 수 있으며, 그 중 하나는 누군가에게 선물을 주는 것과 대가로 호의를 요청하는 것입니다(호의를 받을 가능성이 훨씬 더 높음).

또는 이것을 시도하십시오. 다음에 어딘가에서 줄을 서고 싶을 때 누군가에게 끊을 수 있는지 묻고 이유를 말하십시오. 실험에 따르면 설명 없이 그냥 물어보는 것보다 줄을 서도록 허용될 가능성이 약 80% 더 높습니다. 가장 놀라운 부분은 설명이 이해가 될 필요조차 없다는 것입니다.

행동 경제학자들은 합리적인 이유 없이 한 가격을 다른 가격보다 선호하는 경향이 쉽게 나타날 수 있음을 보여주었습니다. 예: 미끼 가격(financialtraining.ca)

왼쪽에서 가격 차이가 크고 불합리해 보입니다. 그러나 $50 옵션을 추가하면 갑자기 $30 옵션이 합리적이고 좋은 거래처럼 보입니다.

또는 다른 예: 2,000달러에 아침 식사가 포함된 파리 여행, 아침 식사가 포함된 로마 여행 또는 아침 식사가 포함되지 않은 로마 여행을 할 수 있다고 말하면 어떨까요? 아침 식사가 포함되지 않은 로마를 추가하면 파리보다 더 많은 사람들이 로마를 선택하는 것으로 나타났습니다. 왜? 아침 식사가 제공되지 않는 로마와 비교할 때 아침 식사가 제공되는 로마는 많은 양으로 들리고 우리의 두뇌는 파리를 완전히 잊어버리기 때문입니다.

4. 당신은 일반적으로 당신의 기존 신념을 뒷받침하기 위해 논리와 이성을 사용합니다

연구원들은 뇌의 시각 부분에 손상을 입은 일부 사람들이 여전히 볼 수 있지만 알지 못한다는 것을 발견했습니다. 이 사람들 아르 장님이고 그들은 얼굴 앞에서 자신의 손을 볼 수 없다고 말할 것입니다. 그러나 오른쪽 또는 왼쪽 시야에서 앞의 빛을 깜박이면 어느 쪽인지 더 자주 정확하게 추측할 수 있습니다.

그러나 그들은 여전히 그것이 절대적인 추측이라고 말할 것입니다.

그들은 빛이 어느 쪽이 켜져 있는지 의식적인 단서가 없으며 신발의 색이 무엇인지는 모르지만 어떤 의미에서는 빛이 어디에 있는지에 대한 지식이 있습니다.

이것은 인간의 마음에 대한 재미있는 기이함을 보여줍니다. 지식 그리고 그 지식을 아는 느낌 완전히 별개의 두 가지입니다.

그리고 이 맹인처럼 우리 모두는 지식의 느낌 없이 지식을 가질 수 있습니다. 그러나 그 반대도 마찬가지입니다. 실제로 알지 못하더라도 뭔가를 알고 있는 것처럼 느낄 수 있습니다. .

이것은 기본적으로 모든 종류의 편견과 논리적 오류의 기초입니다. 동기적 추론과 확증 편향 우리가 실제로 알고 있는 것과 그냥 안다고 느끼는 것의 차이를 인정하지 않을 때 만연합니다.

5. 당신의 감정은 당신이 인식하는 것보다 훨씬 더 당신의 인식을 바꿉니다

당신이 대부분의 사람들과 같다면 감정에 따라 끔찍한 결정을 내리는 경향이 있습니다. 동료가 당신의 신발에 대해 농담을 하고, 그 신발은 죽어가는 할머니가 당신에게 주었기 때문에 정말 화가 났고, 그래서 결정, 이 사람들을 망쳐놓고 직장을 그만두고 복지로 살기로 했습니다. 정확히 합리적인 결정은 아닙니다.

그러나 기다리십시오. 상황이 악화됩니다.

감정적일 때 중요한 결정을 내리는 것을 피하는 것만으로는 충분하지 않다는 것이 밝혀졌습니다. 그것은 밝혀 감정은 의사 결정에 영향을 미칩니다 며칠, 몇 주 또는 몇 달 후, 심지어 진정하고 상황을 추가로 분석한 후에도. 더 놀랍고 더 반직관적인 것은 한 시점에서 비교적 온화하고 단기적인 감정이라도 향후 의사 결정에 장기적인 영향을 미칠 수 있다는 것입니다.

당신의 친구가 만나서 술을 마시고 싶어한다고 가정해 봅시다. 그러나 어떤 이유로 가드가 올라가서 헤지하기 시작합니다. 당신이 이 친구를 좋아하고 그들과 어울리고 싶어도 바로 약속하고 싶지는 않습니다. 당신은 그들과 확고한 계획을 세우는 데 신중하지만 그 이유를 잘 모르겠습니다.

당신이 잊고 있는 것은 당신에게 오래 전에 당신과 함께 덥고 차가웠던 또 다른 친구가 있었다는 것입니다. 큰 문제는 없고 단지 몇 번이고 이유가 무엇이든 간에 약간 삐딱한 사람일 뿐입니다. 당신은 당신의 삶으로 나아가고 그것에 대해 완전히 잊어버리고 이 친구와의 우정은 결국 정상화됩니다.

그럼에도 불구하고 그것은 실제로 당신을 약간 짜증나게 했고 약간 상처를 주었습니다. 당신은 완전히 화를 내지는 않았지만 순간적으로 당신을 화나게 했고, 당신은 무의식적으로 그 감정을 지웠습니다. 그러나 지금, 당신의 모호하고 대부분 무의식적인 친구에 대한 기억은 완전히 다른 사람과 다른 상황임에도 불구하고 새로운 친구와 경계를 늦추지 않게 합니다.

기본적으로 자주 사용하는 추억 당신이 다른 시점, 아마도 몇 개월 또는 몇 년 후에 내리는 결정의 기초로 한 시점에 가졌던 감정. 문제는 당신이 항상 이것을 하고 무의식적으로 하고 있다는 것입니다. 3년 전 기억조차 하지 못하는 감정이 오늘 밤 집에 머물며 TV를 보거나 친구들과 외출할지 여부에 영향을 미칠 수 있습니다. 컬트에 가입하다 .

추억을 말하다니...

6. 기억력이 좋지 않다

엘리자베스 로프터스(Elizabeth Loftus)는 기억에 관한 세계 최고의 연구원 중 한 명이며, 당신의 기억력이 나빠요 .

기본적으로 그녀는 과거 사건에 대한 우리의 기억이 다른 과거 경험 및/또는 새롭고 잘못된 정보에 의해 쉽게 변경된다는 것을 발견했습니다. 그녀는 목격자의 증언이 사람들이 법정에서 생각하는 표준이 아니라는 사실을 모든 사람에게 깨닫게 한 사람이었습니다.

로프터스와 다른 연구자들은 다음과 같은 사실을 발견했습니다.

사건에 대한 우리의 기억은 시간이 지남에 따라 희미해질 뿐만 아니라 시간이 지남에 따라 잘못된 정보에 더 취약해집니다.
사람들에게 자신의 기억에 잘못된 정보가 포함되어 있을 수 있다고 경고하는 것이 항상 잘못된 정보를 제거하는 데 도움이 되는 것은 아닙니다.
감정 이입이 많을수록 잘못된 정보를 기억에 통합할 가능성이 높아집니다.
잘못된 정보로 기억이 변경될 수 있을 뿐만 아니라 완전한 심어야 할 추억. 가족이나 우리가 신뢰하는 다른 사람들이 추억을 심어줄 때 특히 취약합니다.

그러므로 우리의 기억은 우리가 생각하는 것만큼 믿을 만하지 않습니다. 알고있다 사실이다. 당신의 기억력은 엉망입니다(사진설명: 펙셀)

사실, 신경 과학자들은 사건을 경험할 때 뇌 활동 패턴을 기반으로 사건을 잘못 기억할지 여부를 예측할 수 있습니다. 당신의 지저분한 기억은 어떤 경우에는 뇌의 소프트웨어에 바로 내장되어 있는 것 같습니다. 그런데 왜?

처음에는 인간의 기억과 관련하여 대자연이 망쳐 놓은 것처럼 보일 수 있습니다. 결국, 작업을 중단한 후 파일을 지속적으로 손실하거나 변경한 컴퓨터는 사용하지 않을 것입니다.

하지만 당신의 두뇌는 스프레드시트와 텍스트 파일을 저장하지 않고 고양이 GIF . 예, 우리의 기억은 이론적으로 미래에 더 나은 결정을 내리는 데 도움이 되는 과거 사건에서 배우는 데 도움이 됩니다. 그러나 메모리에는 실제로 우리가 거의 생각하지 않는 또 다른 기능이 있으며, 단순히 정보를 저장하는 것보다 훨씬 더 중요하고 훨씬 더 복잡한 기능입니다.

인간으로서 우리는 복잡한 사회적 상황을 헤쳐나가기 위해, 그리고 실제로 대부분의 시간 동안 그저 일을 처리하기 위해 정체성, 우리가 '누구'인지에 대한 감각이 필요합니다. 우리의 기억은 과거에 대한 이야기를 제공함으로써 우리의 정체성을 만드는 데 도움이 됩니다.

이런 식으로 우리의 기억이 얼마나 정확한지는 별로 중요하지 않습니다. 중요한 것은 우리가 누구인지, 자아에 대한 감각의 일부를 만들어내는 과거의 이야기를 머리 속에 가지고 있다는 것입니다. 그리고 이것을 하기 위해 100% 정확한 버전의 기억을 사용하는 것보다 실제로는 희미한 기억을 사용하고 우리가 만든 '나'의 버전에 맞게 즉석에서 세부 사항을 채우는 것이 더 쉽습니다. 받아들이러 오세요.

아마도 당신은 당신의 형제와 그의 친구들이 당신을 많이 괴롭혔고 때때로 정말 마음이 아팠던 것을 기억할 것입니다. 당신에게 이것은 당신이 약간 신경질적이고 불안하고 자의식적인 이유를 설명합니다. 하지만 그것이 당신이 생각하는 것만큼 당신을 아프게 하지 않았을 수도 있습니다. 아마도 당신이 생각해 내다 형이 너를 골랐을 때, 너는 감정을 받아들였어 당신은 지금 느끼고 있습니다 그리고 그것들을 기억에 쌓아두십시오. 신경질적이고 불안하고 자의식적인 감정은 비록 그 감정이 당신의 형제가 당신을 따돌리는 것과는 별로 관련이 없을지라도 말입니다.

이제서야, 형이 비열하고 항상 당신을 기분 나쁘게 만드는 이 기억이 사실이든 아니든 약간 신경질적이고 불안한 사람이라는 당신의 정체성과 맞아떨어져 당신이 당혹스럽고 당혹스러울 수 있는 일을 하지 못하게 합니다. 당신의 삶에 더 많은 고통. 기본적으로 이는 하루를 버티기 위해 사용하는 전략을 정당화합니다.

마크, '내가 생각하는 나'는 그저 내 귀 사이에 꾸며낸 생각의 무리일 뿐이라고 말하는 겁니까?

예. 네, 그렇습니다.

7. '당신'은 당신이 생각하는 사람이 아닙니다

잠시 다음을 고려하십시오. Facebook에서 자신을 표현하고 묘사하는 방식은 오프라인일 때 자신을 표현하고 묘사하는 방식과 정확히 같지 않을 수 있습니다. 할머니 주변에서 행동하는 방식은 친구 주변에서 행동하는 방식과 상당히 다를 수 있습니다. 당신은 직장 자아와 가정 자아, 가족 자아, 그리고 나 혼자만의 자아와 복잡한 사회 세계를 탐색하고 생존하는 데 사용하는 다른 많은 자아가 있습니다.

그러나 이 중 어느 것이 진정한 당신입니까?

당신은 당신의 이러한 버전 중 하나가 다른 버전보다 더 현실적이라고 생각할 수도 있지만, 다시 말하지만, 당신이 하고 있는 모든 것은 우리가 방금 보았듯이 그 자체가 더 적은 것으로 만들어지는 당신의 지배적인 이야기를 머리 속에서 재생하는 것뿐입니다. 완벽하지 않은 정보.

지난 수십 년 동안 사회 심리학자들은 우리 중 많은 사람들이 받아들이기 힘든 사실을 밝혀내기 시작했습니다. 즉, 핵심 자아, 즉 변하지 않고 영구적인 당신이라는 생각은 모두 환상이라는 것입니다. 그리고 새로운 연구는 뇌가 자아감을 어떻게 구성하는지, 그리고 환각제가 일시적으로 뇌를 변화시켜 자아감을 해소하는 방법을 밝혀내기 시작했으며, 이는 우리의 정체성이 실제로 얼마나 일시적이고 환상적인지를 보여줍니다.

그러나 이 모든 것의 아이러니는 이름 뒤에 멋진 글자가 있는 멋진 사람들에 의해 멋진 책과 저널에 실린 이러한 멋진 실험입니다. 동양의 철학적 전통 이제 몇 천 년 동안, 그들이 할 일은 동굴에 앉아 몇 년 동안 아무 생각도 하지 않는 것뿐이었습니다.

서구에서는 개인의 자아 개념이 우리의 많은 문화 기관에서 매우 중심적입니다. 광고 산업 — 그리고 우리는 우리가 누구인지 알아내는 데 너무 몰두해 있어 처음부터 그것이 유용한 개념인지 여부를 고려할 만큼 충분히 오래 멈추는 경우가 거의 없습니다. 우리의 정체성에 대한 생각이나 자신을 찾는 것이 우리에게 도움이 되는 만큼 우리를 방해할 수도 있습니다. 아마도 그것은 우리를 자유롭게 하는 것보다 더 많은 방법으로 우리를 가둡니다. 물론 자신이 무엇을 원하고 무엇을 즐기는지 아는 것은 유용하지만 여전히 추구할 수 있습니다. 꿈 과 목표 자신에 대한 그런 엄격한 개념에 의존하지 않고.

또는 위대한 철학자 Bruce Lee가 말한 것처럼:

8. 실제 세계에 대한 귀하의 물리적 경험은 사실이 아닙니다.

당신은 끊임없이 정보를 뇌로 보내는 엄청나게 복잡한 신경계를 가지고 있습니다. 일부 추정에 따르면 시각, 촉각, 후각, 청각, 미각 및 균형과 같은 감각 시스템은 약 1,100만 비트의 정보를 뇌로 보냅니다. 매 초 .

그러나 이것조차도 당신 주변의 물리적 영역의 측량할 수 없을 정도로, 극도로 작은 조각입니다. 우리가 볼 수 있는 빛은 웃기게 전자기 스펙트럼의 작은 대역 . 새와 곤충은 우리가 볼 수 없는 부분을 볼 수 있습니다. 개는 우리가 존재하는지도 모르는 것들을 듣고 냄새를 맡을 수 있습니다. 우리의 신경계는 실제로 데이터 수집 기계가 아니라 데이터 필터링 기계입니다. 세계에 대한 당신의 물리적 경험은 현실적이지 않습니다.(사진설명: 크리스토퍼 캠벨)