최근 무신론자들은 왜 그렇게 화를 냅니까? 반 신앙 시스템을 홍보하는 책이 넘쳐나고 일부는 '뉴욕 타임즈'의 베스트셀러 목록에 올랐습니다. 교황은 인류가 믿음에 기반한 희망 인 소망 없이는 나갈 수 없다는 것을 세상에 계속 알리고 있지만 듣고있는 사람은 거의 없습니다. 무신론은 새로운 발전이 아닙니다. 내가 대학에 다닐 때 그러한 견해의 중요한 옹호자는 독일 철학자 Frederich Nietzsche라는 글을 널리 읽었습니다. 그리고 그의 걸작 'The Breathers Karamazov'에서 Fyodor Dostoevsky는 신이 없다면 도덕성은 어떻게되는지 물었습니다. 추상적으로 보이는 러시아의 집착은 독일, 공산주의 중국, 볼셰비키 러시아, 파시스트 이탈리아에서 무신론적 전체주의가 부상하면서 매우 현실이되었다.
끔찍한 20 세기의 비애에 대한 명목상 대답은 신을 서양 문명의 먼지 투성이의 다락방에 보관 된 노쇠 한 삼촌으로 취급 한 일종의 희석 된 인본주의였습니다. 그러나 인본주의는 전쟁이나 평화에서 많은 사람들에게 실제로 영감을주지 않았습니다. 그러다가 그 세기 후반에 서유럽의 많은 지역에서 세속주의와 소비주의를 대신하여 신과 종교를 제쳐 놓았습니다. 미국에서는 특히 다시 태어난 운동이 일어나기 쉬운 종교가 진정한 복귀를 이루었습니다. 그러나 사람들이 몰려 들었던 것은 하비 콕스 나 뉴 어크 뉴저지의 스프 롱 주교의 자유 주의적 개신교가 아니었다. 천주교의 새로운 신자들이 돌진 한 것은 제 2 차 바티칸 스타일의 천주교가 아니 었습니다. 두 기독교 사례에서 사람들은 근본주의의 옛 종교로 돌아 왔습니다.
보통 조용한 무신론자들을 악화시킨 것은 보수적 인 기독교의 부활과 이슬람 근본주의의 부상이다. 마치 무신론자들이 종교, 특히 종교 규범을 열정적으로 따르는 사람들을 상대로 새로운 십자군을 시작하는 것과 같습니다. 사람들은 종종 세속적 인본주의와 종교로부터의 자유를 위해 싸우고 죽지 않습니다.
그들은 우리가 신도, 영혼도, 내세도 없다는 믿음을 공유 할뿐만 아니라 금욕 적으로 행복하기를 바랍니다. 그들은 과학을 동맹으로 사용하지만, 그들은 신을 믿는 과학자들 (그놈 프로젝트의 책임자 포함)과 믿을 수 없을 정도로 호전적입니다. 그들은 철학이 신념에 대한 합리적 근거를 제공 할 수 없으며 학자들이 언어의 본질이나 조직의 사회적 접착제를 설명하기를 원한다고 주장한 철학자들의 글에서 위로를 얻습니다. 소크라테스에서 현재까지 영성을 믿었던 철학자들은 그들에게 유머를 연구 한 흥미로운 문화적 유물 같은 의사들입니다.
지난 여름에 아내와 저는 매사추세츠에서 온 그룹과 함께 폴란드 바르샤바와 크라쿠프를 방문했습니다. 그곳에서 우리는 20 명의 광경에 멈췄습니다.일세기의 비 인간성, 아우슈비츠의 나치 수용소. 입구에는 독일어로 '일하면 자유 로워 질 것이다'라는 단어가 적힌 연철 문이 있습니다 .- 나치 아이러니. 우리는 원시 감옥 바리케이드와 실제 죽음의 오븐을 보았습니다. 두 막사 사이에서 우리는 두 건물을 연결하는 어두운 벽을 보았습니다. 경비원들은 벽에 붙어서 죄수들을 줄을 서서 죽일 것입니다. 끔찍한 땅이었다. 우리는 모두 멈추고, 말하고, 움직이지 않고, 그것을 기록하기 위해 사진 촬영을 중단했습니다. 그런 다음 Richard Lewandowski 신부는 조용히 그룹을 모으고 그들의 기억과 모든 곳의 편협한 희생자들을 위해기도했습니다. 우리는 듣고 동의했습니다. 어떻게 든 이러한 환경에서 그는 가장 끔찍한 장소, 몇 평방 야드의 피 묻은 먼지와 암울한 돌담에서 신성한 순간을 포착했습니다. '그들의 영혼이 평화롭게 쉬기를 바랍니다.'
아무튼 무신론은 심지어 가장 논리적 인 전제에서도 선과 악으로 대표되는 삶의 신비를 다룰 수 없습니다.
